按照《史记》的记载,秦人是一个非常古老的部落,其祖先与五帝之一的颛顼有很大关系。颛顼名高阳,系黄帝之孙,昌意之子。这是一个很有治国能力的人。《史记》在评述他的功德时,说他在帝位58年间,使华夏疆土:北至于幽陵,南至于...[继续阅读]

    从嬴秦到秦嬴,“息马牧畜”虽然是秦人族种屡得褒奖的祖传发迹秘籍,但历经数十代嬴氏后裔传承的,还有另一秘籍,那就是嬴人“西垂保边”的尚武精神。《尔雅·释地》言:太平之人仁,丹穴之人智,大蒙之人信,空桐之人武。生活在不...[继续阅读]

    山多林木、迫近戎狄的自然环境,造就了秦人“车马狩田”“尚武”的文化品格。这在《诗经·秦风》的篇什中有充分的描述和体现,其中最可注意的是《无衣》与《小戎》二首。《无衣》是一首战士的歌,反映了秦人同仇敌忾、生死与...[继续阅读]

    秦声亦即秦风,二者本为同义,都是不同历史时期对秦地语音、民歌、舞蹈及其民风民俗的通称。南朝梁刘勰《文心雕龙·乐府》所言“匹夫匹妇,讴吟土风”一语,正执此为说。那么,秦地又指何处?今之陕西西府、陕北及甘肃陇东南全境...[继续阅读]

    战国时期,北方最强悍的匈奴不仅占据燕、赵、秦迤北地区大片土地,其活动范围常常伸向周边他国领土,甚至还将军事势力多次延伸到陇西、北地、延安、云中、代州等地,秦时被大将蒙恬击败而北迁。秦、汉之交,冒顿单于又兴兵兼并...[继续阅读]

    汉武帝为平定四海,永保边界持久安宁,决心出师击伐北方匈奴,诛讨南方闽越。武帝得知西遁逃亡的月氏人对匈奴积恨极深,建元(前140—前135年)中,遣张骞往月氏共谋灭胡大计。张骞,汉中人也,建元中为郎。时匈奴降者言匈奴破月氏王...[继续阅读]

    张骞凿空长安通往西域各国的“丝绸之路”,实际变成联结和增进中原与西域、中国与外国经济文化交流的友谊纽带,它把中国和西域各国全都系结在纽带一线,纽带的一端捏握在大汉帝国手中,只要轻轻抖动一下,整个世界便会舞动起来...[继续阅读]

    东汉明帝永平十年(67年),两位印度僧侣一路风尘,沿着古丝绸之路朝阳关走来。此二人正是中天竺赫赫有名的大德高僧迦叶摩腾和竺法兰。受汉使邀请,他们从月氏国出发,以白马驮经,携佛之画像,同来中国译经。这便是天竺僧人东至中...[继续阅读]

    “儒学”原本是战国时期的一个思想学派,创立者为孔子、孟子。孔子从捍卫周“礼”文化体系出发,高扬儒家仁、礼原则,以一生的热忱,充当了礼乐文化的接续者和弘扬者。后世所称的“儒教”,本意是指“以儒家学说教人”,即《中...[继续阅读]

    甘肃省灵台县圪垯庙古戏楼台口曾有过这样一副楹联:生旦净丑扮演的明君良相孝子贤孙警人世吹拉弹唱伴奏着国法家教纲常礼义正乾坤这副戏联不仅道出了中国戏曲艺术的本质特征,还标明了中国戏曲特别强调和重视道德功能和社会...[继续阅读]