第一节 “天下扰乱，唯河西独安”

    所谓“五凉”,是指都于河西①的五个以“凉”为名的地方割据政权。它们是:公元346年,安定乌氏(今甘肃平凉西北)人张轨父子建立的前凉,都姑臧(今武威);公元386年,略阳(今甘肃秦安东北)氐人吕光建立的后凉,都姑臧;公元397年,河西鲜......查看详细>>

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第二节 十六国“三秦”政权与河陇乐舞融汇

    秦朝末,项羽破秦入关,将关中切割三分,封立三位秦之降将为王。即立章邯为雍王,都废丘(今兴平境),领咸阳以西地;司马欣为塞王,都栎阳(今临潼境),领咸阳以东至黄河地;董翳为翟王,都高奴(今延安境),领上郡,即今陕北延安、榆林地。......查看详细>>

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第三节 西凉之声与华夷文化第一次并融

    “丝绸之路”的凿空,为中国打通了通向中亚、西亚、印度支那半岛的交通要道,也为东西方经济、文化交流创造了条件。作为汉朝西北大门的河西一线和丝绸之路横贯两千公里的甘肃全境,自然成为中外文化交流首先得益的“近水楼......查看详细>>

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第四节 河西文化回授于中原

    公元439年,北魏攻灭北凉,历时135年的北方十六国割据局面结束。中国北方由鲜卑族拓跋氏建立的北魏政权所统一,从此中国的历史进入南北朝时期。鲜卑族拓跋部原本是个十分落后的部族,系大鲜卑山(今黑龙江省大兴安岭北段)游牧部......查看详细>>

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第一节 魏晋古墓壁画上的音乐殿堂

    考古发现,从酒泉果园乡至嘉峪关城楼整整13公里的戈壁沙砾之下,深埋着的魏晋古墓竟达1400多座。部分墓室还完好保存着数量极丰的砖壁画,其创作时间在公元220─420年之间,较敦煌壁画还要早出140年。已开掘的八座墓葬中,就存有砖壁......查看详细>>

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第二节 河陇石窟中的乐舞壁画

    东汉以来,印度、波斯和西域各国僧侣大量涌入河西,不仅长期滞留于河西各大寺院石窟,坐禅译经,弘扬佛法,还用佛教音乐、佛教雕塑、佛教绘画影响着河西的文化艺术。尤其前凉时期,张轨雄霸河西,倡导佛教,广修塔寺,使佛教在河西......查看详细>>

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第三节 史籍中的古代秦声乐器

    “秦声”本系我国古老乐种之一,不仅有歌有舞,还有乐器伴奏相和,故一度作为古代甘肃歌舞的代名词广载于各种史籍。秦声的伴奏乐器,见于史籍者大致有以下几种:缶古代陶制类击奏乐器。先秦时,已在秦地风靡一时。《毛诗正义》......查看详细>>

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第四节 南梵“清声雅调” 北佛“秦声为得”

    后世地方戏曲剧种的形成,除剧目、表演等其他因素外,首要的还在于各自声腔上的万方差别。声腔的差别主要是腔调上的差别,无腔调则就无声腔可言,无声腔当然就无剧种可言了。因此,剧种形成的首要因素是声腔,声腔形成的首要因......查看详细>>

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第一节 燕乐盛炽一时朝野争相慕尚

    燕乐新声在河陇大地流传久远,尤其在丝绸古道两侧民间社会、寺院古刹的流播,更成一时之盛,不仅将作为“国伎”的西凉乐舞逐渐挤兑到乐坛一隅,还大大促进了唐诗宋词的勃兴,也对宋元杂剧和后世甘肃戏曲的形成产生极大影响,从......查看详细>>

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一、互市栉比

    两千多年前的秦汉时期,西方世界还不知晓中国这一文明古国的存在,却得到了中国盛产的“丝绸”织品。公元前53年,素以格斗著称的罗马军人,为争夺商业通道,越过幼发拉底河,与安息国的波斯人展开酣战。在这场称著世界的卡尔莱战......查看详细>>

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