至少在秦汉时之“牂牁”地主体已包含今贵州中部,以今贵阳、安顺为中心,范围时有消长。似乎“牂牁”在汉文献里出现越早就越靠近黔东方向,这与中原视角的推进有关。所以,虽然如今看贵阳无论是地理位置和自然条件都相对良好...[继续阅读]

    早在西南地区“大姓”“酋长”自行割据的西汉时期,谢暹即曾任黔中牂牁郡功曹,公元25年,刘秀建立东汉,谢暹与牂牁区域内的龙、傅、尹、董等“大姓”联合起来,“保境为汉”。刘秀远在今河北,但当时牂牁区域内的地方“大姓”竟...[继续阅读]

    “爨”分东西后,位于今滇东黔西的“东爨乌蛮”数量渐多,并帮助过大理建国,故大理段氏“免东方三十七部蛮徭役”,这在一定程度也促使了该部落群的发展。在五代十国期间,中原内地出现的各国势力都比前代有所局限,当时的西南...[继续阅读]

    古代民族的称谓多为他称与自称两种,主要源于其生产方式、居住环境、服饰、风俗习惯等,其产生复杂而又偶然,在传播中它们可以转化,有音译、意译、音或意转译后产生的诸种结果。族称时间越往前,其称谓的源起就越难以明确。结...[继续阅读]

    由上述:“龙家”属于民族语音的汉字译写,它至少存在于五代及两宋(中原地区)—南诏—大理国(西南地区)之间;从文献记载可见它类似秦汉时期的“西南夷”时期的古僰人群体,即在同时代的西南民族之林里它有鲜明自我特征,可以说...[继续阅读]

    1.夷化与汉化与南诏时期相比,大理国疆域略有缩小,但仍东至普安路之横山(今黔中镇宁一带)。因地理的毗邻,古“牂牁”地区曾出现的诸大姓如谢氏、赵氏自当亦与大理有相当的关系,就云贵高原而言,大同的历史沿袭与自然条件使滇...[继续阅读]

    历史上以种种方式进入西南的中原内地移民一直处于与当地各民族群体融合的过程中,至少在元代以前多是被“夷化”或本土化,这是一种你中有我、我中有你的自然融合。西南各族群体也因此受到了从外到内的变化与充实。对相对的...[继续阅读]

    公元13世纪初成吉思汗统一蒙古并先后攻灭辽、夏、金,开始集中力量对付摇摇欲坠但又根基相对厚实的南宋。公元1253年,忽必烈率军经川西大渡河、金沙江进入云南丽江,攻克大理。元军一路东进,逐步攻击贵州、川西南和川南部分地...[继续阅读]

    公元1368年,明王朝建立,遂逐步解决全国各地残存的蒙元势力问题。明洪武四年,明朝以汤和为征西将军率军沿长江攻重庆;以傅友德为征虏前将军,从秦陇取成都,逐步向云贵区域形成钳式合拢。在云贵高原,当时蒙元的剩余势力主要是梁...[继续阅读]

    就民族心理而言,屯垦及政策性移民相对其他民间移民群体保持的深层次的东西要持久得多。白族先民群体居于西南三省交界区域的情况早在周秦时代便已开始,唐宋之际,属于南诏范围今贵州中西部地区散居着相当数量的白族,直到明...[继续阅读]