嘉兴地区,蚕桑历史悠久。栽桑育蚕业兴旺发达,形成了种种与育蚕有关的习俗,并进而形成了蚕乡独具特色的蚕桑文化。现在,这些蚕桑文化已渗透进人们的日常生活中,蚕乡的岁时习俗、人生礼仪习俗等都常常与蚕桑文化有关。从养蚕...[继续阅读]

    谚语是在民间流行的固定语句,常用简单通俗的话反映出深刻的道理。流行于嘉兴蚕乡的谚语,体现了蚕农的生产经验和智慧,是蚕乡人尊崇的植桑育蚕的教科书。大致可分为:反映蚕桑经济效益类、反映蚕桑生产经验类、蕴含育人及人...[继续阅读]

    农民画是中国重要的文化现象,出现于新中国成立以后。秀洲农民画,20世纪50年代见其雏形。至1983年,嘉兴市文化馆组织和选送了9名农民美术爱好者的14幅作品,首次用农民原始、稚拙的审美情趣参加了“浙江省首届工农画展”和“全...[继续阅读]

    中国剪纸历史悠久,具有强烈的民族风格与文化特色,为平面艺术的一种。明代《武林梵志》载,五代时,“吴越践王于行吉之日……城外百户,不张悬锦缎,皆用彩纸剪人马以为”。2008年,嘉兴剪纸被列入第二批嘉兴市非物质文化遗产名录...[继续阅读]

    中国皮影戏起源于西汉,可谓中国百戏的源头之一。海宁皮影戏随宋室南迁而传入,明清渐成盛势。海宁皮影戏为江南水乡仅存的戏曲文化遗产,2005年、2006年分别被列入第一批浙江省非物质文化遗产名录及第一批国家级非物质文化遗产...[继续阅读]

    嘉兴市南湖区余新镇曹王寺(图6-37)一带民间泥塑历史悠久,明末清初海盐诗人彭孙贻在其作品《舟过马泾谒曹武惠王庙》中有诗句:“原蚕争卜茧,屠豕竞迎猫。”光绪《梅里志》载有清代太学生朱昆田①的《田妇词》:“过了清明日渐...[继续阅读]

    当嘉兴先民进入农业经济时代以后,出现了祭祀蚕神等仪式。每至蚕事行将开始时,部落女子在酋长妻子的带领下向先蚕行祭祀之仪。民间祭祀蚕神的礼制从古至今从未间断。据《周礼》载,周代即有定祭先蚕的礼制,每年仲春,由皇后率...[继续阅读]

    嘉兴蚕农的生产生活中无不渗透着对蚕神的信仰,民间祭祀蚕神活动丰富多彩,以桐乡为例,几乎每月都有与蚕桑相关的习俗,具体见本书第三章和第四章。桐乡旧时养蚕习俗(农历)①时间内容地点正月请蚕神桐乡各地二月扫蚕花、赞蚕...[继续阅读]

    嘉兴自然条件优越,地理环境佳,史载:“江东一都会,旁接三江,负海控江,海滨广斥,盐田相望。泽国佳致,全吴腴壤。居山泽之介,左杭右苏,负海控湖,襟溪带湖,四望如砥。大海环其东南,震泽汇其西北。”①嘉兴东临大海,海域广袤,盐田...[继续阅读]

    自古以来,蚕桑生产在嘉兴的经济结构中地位显赫,是当地农民的重要收入来源,历来备受重视。明代吴弘济①《秀水常平仓碑记》载:“王江泾于姑苏,当走集,其人十农三贾……新城于苕溪,当走集,其人十农四贾……其田宜麦禾多桑……...[继续阅读]