追溯中国史前时期的意识形态,是研究中国认识论史的一项基本任务。由于原始人没有文字记载他们的实践活动和思想活动,这就为研究工作带来了巨大的困难。我们只能根据考古工作者从地下发掘的原始人的遗址、墓葬、骨骸、工具...[继续阅读]

    我国是历史文化悠久的国家,是人类的一个发祥地,是保存古人类化石和旧石器文化、新石器文化十分丰富的国家。远在50万年以前,远古的人类就劳动、生息、繁衍在这片伟大的土地上。在中国历史的童年时期,在旧石器时代就出现了...[继续阅读]

    原始人面对着大自然中的各种事物和现象,诸如:呼啸的狂风,滂沱的暴雨,耀眼的闪电,震耳的雷鸣,熊熊的山火,皑皑的白雪,太阳的出落,月亮的盈亏,地壳的变迁,空中的蓝天,脚下的大地,以及自身的生死变化,都不理解,不了解这一切是怎...[继续阅读]

    人的认识总是在不断地发展着,当他们用图腾来解释本氏族的来源时,同样会思索其他所有氏族的来源问题。原始人对于人的起源问题的回答,不外乎两种传说。一种是自然产生论,“有一个故事说:人是从月亮落到地面上来的。还有一个...[继续阅读]

    随着经济的发展,手工业与农业分离开了,产生了以直接交换为目的的商品生产。交换是社会分工和私有制的产物,同时又推动了社会分工和私有制的发展,并促进了原始公社的解体和奴隶制社会的出现。在我国,从父系氏族制度向奴隶社...[继续阅读]

    天人关系问题,是中国哲学发展史上最早提出的一个重要问题,它是和宇宙发生论、人生起源论紧密相联的。人从自然界分化出来,由野蛮的人进化到文明的人,首先要思索、探讨的是人和宇宙是怎样来的,人和宇宙是什么关系。这种人和...[继续阅读]

    心与物的关系问题,是研究人的意识同客观物质世界的关系问题。人的意识是物质发展的高级产物,是人的肉体器官的一种特殊机能、属性,人的思维器官只有同客观事物互相作用,认识、反映客观事物,才表明自己具有这种特殊机能、属...[继续阅读]

    形神关系问题,主要是研究人的形体与人的精神之间的相互关系问题。形体与精神是人的生命体中不可缺少的两个最基本的要素,缺其一则人就不成其为正常的人。人的形体与精神是怎样产生、发展的?人的精神活动为什么会灵妙无穷...[继续阅读]

    “能”与“所”是“能知”与“所知”的简称,即认识主体与认识对象的关系。能所概念为佛教学者最先应用。“能”是指主观意识的活动,“所”是指认识的对象。他们认为“所知”依附于“能知”,从而把认识对象消融在认识主体...[继续阅读]

    “名”指名称、名辞、概念;“实”指事实、实际、实在。春秋到战国时期,中国社会处于由奴隶制向封建制的转化时期,在这个急剧变革的时代,社会上许多名物制度发生了巨大的变化,许多旧的“名”与新的“实”不相符合,亦不适用...[继续阅读]