圆周360度,南为天,北为地,左为东,右为西。日出东光照南天谓白昼太阳,月没西明亮于北地谓黑夜太阴。《突鲁历咪》论述说:“有了宇宙生化的定局,把白道比为蓝天中的鹰,喻黄道为大地上的花虎。雾罩则细雨绵绵,雷雨则河水滔滔,风...[继续阅读]
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圆周360度,南为天,北为地,左为东,右为西。日出东光照南天谓白昼太阳,月没西明亮于北地谓黑夜太阴。《突鲁历咪》论述说:“有了宇宙生化的定局,把白道比为蓝天中的鹰,喻黄道为大地上的花虎。雾罩则细雨绵绵,雷雨则河水滔滔,风...[继续阅读]
阴阳象卦即象卦的阴阳属性,阴阳八卦合历360天。八卦又演十二月象卦历,每卦的代表数为10800年,十二月阴阳卦合历129600年。勿论南北运局或东西运局,均分乾阳坤阴历数。阴阳运历各为64800年。年称父,月称母,阴阳日数拟称子女数。年...[继续阅读]
《突鲁历咪》记述说:“精气运局圆满了,青赤气如湖水漫溢。日升月往有规律,但是五行还没有产生,划社没有高威的标志,封稷也没有大荣的形象,会动的没有方向去,有了生命无其居所。如此混沌时期,以苍天和黑夜定上下而显左右,乾...[继续阅读]
四象演生八卦也即四象八卦方位图的拟画说明。《突鲁历咪》论述说:“清浊气升降运动,最后生成了宇宙。宇宙间日升月往,社稷犹如苍天明朗,产生了乾南社和坤北稷而有了四象,四象运生八卦。四象八卦的布局,犹如卷起锦帛分先后...[继续阅读]
乾坤天地拟定后,以天局为大,四象以之生,一象主一地,一社之氏族即有了向往。五行有生机,四象有易变。坤象拟变水,主北方大海水。乾象变为火,主南方高天火。坎象变为木,主东方的大森林。离象变为金,主西方的金库。中央黄白道...[继续阅读]
天局十二等分,精气有万兆,青赤气漫溢乾坤,运生了万物,随着产生了鼠、牛、虎、兔、龙、蛇、马、羊、猴、鸡、狗、猪十二属相,居守天局十二方,主乾坤大事,管万物之灵气。一相一方位,也是一种象。每象都有其地方。兔、马、鸡、...[继续阅读]
从一到九基础数,奇数属阳称天数,以白圆点作象征。偶数属阴称地数,用黑圆点作标志。按五行八卦方位布置阴阳奇偶数,即称“天地阴阳象数布局”,也称“九宫”数。《突鲁历咪》论述说:“五生十成,也属天地的精气。五生十成是天...[继续阅读]
把基础数按北南东西中为序进行布置,一在北,二在南,三在东,四在西,五置中宫,六又起九,七在南,八在东,九在西,虚十为中宫五之成数,故谓五生十成图。数之源于九方水位,《易经》称之为河图。《突鲁历咪》论述说:“精气之数九兆万...[继续阅读]
把基础数按人体布置成骨络术数,九在头,一在尾,二四在手,六八在足,五置腹部。《易经》谓之为洛书。《突鲁历咪》论述说:“万物始生于青赤气的结合,十生五成图最美观。精气运成体,以乾坤术数作布局。水聚以中央为湖心,苍天大...[继续阅读]
《突鲁历咪》论述说:“这乾坤精气,乾坤坎离运局还未拟定时,先拟清气和浊气的配合运动,两者相结合,青气和赤气先成就,随即产生了宇宙四象,出现了冬春夏秋,四象八卦演变而产生了月份和四时象。万物春生而夏长,秋收而冬藏。如...[继续阅读]