在阐释宪法的观念及基本理论之后,施米特开始讨论一种特定的宪法类型——近代资产阶级法治国宪法。《宪法学说》第二、三部分分别探讨了“近代宪法的法律要素”“近代宪法的政治要素”。施米特认为,近代资产阶级法治国宪法...[继续阅读]

    1923年,施米特发表了《当今议会制的思想史状况》[1],时人多责其对魏玛宪政缺乏同情。他对大众民主时代议会制危机的分析被看作恶意唱衰自由民主政体的作品。其实,魏玛宪政的危机日积月累,施米特一篇论文对现实几无影响。到...[继续阅读]

    施米特在1932年魏玛共和国的最后时刻,发表了直接论合法性问题的论文《合法概念的滥用》[1]与《合法与合法性》。尤其是《合法与合法性》,此文语境与他的《当今议会制的思想史状况》《宪法学说》等作品一样,都是魏玛共和国的...[继续阅读]

    施米特于魏玛后期所阐发的宪法理论是其政治思考的一个重要结果。他的宪法理论当置于魏玛危机的历史背景中去理解,放在当时的法理学论争中去考察。此处我们将介绍施米特与魏玛时期另一位法学家海尔曼·海勒(HermannHeller)的争...[继续阅读]

    魏玛共和国覆灭的结局不因施米特的理论而改变。随着希特勒登上历史舞台,德国走上了一条全面纳粹化的不归路,进入了德国历史上的“第三帝国”时期。领袖与纳粹党在政体中的支配地位,改变了旧式的国家与社会关系。1933年秋...[继续阅读]

    1935年9月15日,纳粹党在自由的名义下集会,德意志帝国会议通过了《帝国国旗法》《帝国公民权法》与《保护德国人血统与德国人荣誉法》。施米特随后发表《自由的宪法》一文,为这三部法案的合法性辩护,并向德国的法学家发出倡议...[继续阅读]

    施米特属于1933年希特勒上台后仍“留”在德国高校任教的学者。在那样一个几近疯狂的时代,学者欲求一张安静的书桌几无可能。具有独立思想的人必定面临着巨大的压力。因为执着于种族主义意识形态的第三帝国根本不需要独立的...[继续阅读]

    自20世纪中期以来,施特劳斯政治哲学的影响越来越大。如今,其影响力不但从美国波及其故土德国和其他欧洲大陆国家,而且在中国学术界产生了十分巨大的影响。中国读者在接受施特劳斯思想的过程中,也难以绕开关于施特劳斯的种...[继续阅读]

    通常来说,施特劳斯的思想中有三个争论至关重要:诗歌和哲学之争,古今之争或者说古今政治哲学之争,还有耶路撒冷和雅典之争。这三个争论也可以看作一个争论的三个方面。换句话说,这三个争论其实就是古典哲学在三条战线上作战...[继续阅读]

    在通常意义上,政治哲学首先意味着对政治的哲学思考。如果从一个更为宽泛的角度去理解,政治哲学也意味着对政治的种种思考。对施特劳斯来说,政治哲学需要从严格意义上去理解,也就是说对政治的哲学理解。从词源上看,哲学乃是...[继续阅读]