我国的政治制度,自远古最早的国家的建立以至于清代,延绵数千年,都是以君主为中心的政治制度。君主一直是这个政治制度的核心。因此,研究我国这一时期的中央政治制度,必然要从君主制度开始。我国最早的国家起源于夏,君主制...[继续阅读]

    (一)皇帝称谓的由来皇帝是我国封建社会对君主的一种称呼,此称呼从秦始皇开始。秦政在公元前221年统一中国后,认为春秋战国时代对君主的称号——王,不足以表现他的丰功伟绩与表明他的特殊身份,于是下诏,命令百官另议新名。《...[继续阅读]

    我国封建社会君主的称谓,自秦政使用“皇帝”这个词以后,两千年来,各朝代相沿普遍使用。但是,君主又有许多其他的称呼。(一)天子《太平御览·皇王》部引《易纬》说:天子者,继天治物,改正一统,各得其宜,父天母地,以养生人,至尊...[继续阅读]

    在君主制度下,为了维护君主的权威及崇高地位,赋予君主以特殊人格。此特殊人格在许多方面都表现出来。(一)君主的特殊称谓君主的特殊称谓,在上面已列举有:天子、朕、陛下、上、车驾、乘舆、国家、朝廷、县官等,实则远不止此...[继续阅读]

    (一)君主权力概述我国君主所享用之权力,为绝对之权力,其主要者有以下诸点:1.君主享有各种名号的尊称。这点,在上面已述之甚详。兹据《汉书》注蔡邕《独断》所云:汉天子正号曰“皇帝”,自称曰“朕”,臣民称之曰“陛下”,其言...[继续阅读]

    (一)自然主义的“君权神授”说在卢梭发表《民约论》,提出国家的统治者权力实来源于被其统治的人民通过契约所授予而创立社会契约说以前,大凡论及国家统治者权力来源的学说,无论中国或外国,都认为来自于“天”、“天命”或...[继续阅读]

    (一)孔子对于君主制度的影响我国君权制度在春秋时期曾一度发生动摇,“春秋之中,弑君三十六,亡国二十五”。孔子适生于此时,作为右派思想家的一员干将,孔子极力维护行将崩溃的君权制度。孔子对于君权制度的贡献大致有以下两...[继续阅读]

    自从帝王出现以后,帝王住所称宫、殿。《释名》:“宫,穹也,屋见垣上,穹窿然也。”《说文》:“殿,堂之高大者也。”按“穹窿”也是高大隆起的意思,因此帝王住所之所以称宫称殿,意在表示其雄伟壮观,非同平常。帝宫一般分为前、...[继续阅读]

    因为入前宫有限制和后宫戒备更严,结果有些宫外领兵执政权势赫赫的大臣,入前宫进后宫,经过层层限制与剥夺,等到进入后宫以后,就变成赤手空拳极为脆弱的一个孤人。从而他也就很容易受制于后宫人员,以至被其杀害。这从后汉阎...[继续阅读]

    由于君主坐殿一般多是面南背北,而宫的南部为前宫,北部为后宫,从而南门就成了宫的前门,北门也就成了宫的后门。就庄严肃穆说,北门后门虽远远不及南门前门,但就亲密重要说,南门前门却是远远不及北门后门。旧说北方之神名“玄...[继续阅读]