宋元明以后的民间慈善家,史上记载不少,在慈善史上有名的大善士则可推北宋时期的大峰和尚。他大约生活在北宋徽宗宣和年间,事迹已记载在中国和东南亚各国史籍中,慈善事业以修桥为民造福为主。北宋徽宗政和六年(1116),这位佛学...[继续阅读]

    在儒家思想一统天下的格局中,历朝历代的统治者都在有意识地强化政府救济的作用,而忽视或者限制民间慈善组织的发展。至于个体的慈善行为,则更是常常处在尴尬的位置。就是在这样的情势下,民间的、个体的慈善活动也从来没有...[继续阅读]

    明清时期是中国传统慈善事业中民间慈善组织最为活跃的一个历史阶段。明清时江南各地修纂的地方志人物传里大都列有善行、义举之类,据此,我们很容易找到许多这方面的事例。如歙商汪光晃,在清乾嘉年间“设义馆以教无力延师...[继续阅读]

    明末,社会慈善活动主要还是靠有影响力的地方衿绅主持。随着清代商品经济的发展,工商业者对善行义举也乐此不疲,参与民间慈善组织的社会阶层越来越广泛,成为这一时期民间慈善事业中至关重要的一个组成部分。而普通老百姓的...[继续阅读]

    兴起于明清的各种民间慈善组织,除前文所述同善会、慈幼局、同乡会馆之类会所之外,还出现了一些分类更趋细化的慈善组织,如放生会、救生局、义渡局、清节堂等等。这说明我国的慈善事业已经由单纯的赈灾救济向教化民众方面...[继续阅读]

    19世纪70年代中后期,正当洋务派“自强”“求富”活动紧锣密鼓地进行之际,一场罕见的特大灾荒洗劫了中国大地,特别是中国北部。直隶、山东、河南、山西、陕西等省持续大面积干旱,这次大旱的特点是时间长、范围大、后果特别严...[继续阅读]

    自古以来,完善的仓储制度和充足的粮食储备是国家稳定的重要保证。与历朝历代一样,清王朝也在各省、州、县设置了粮仓,并形成了一套较为完备的管理制度。但随着清王朝的日益腐朽,仓储制度也渐趋衰败。各级官吏非但没有及时...[继续阅读]

    两次鸦片战争后,中国长期以来封闭自守的国门被迫打开。国际贸易渠道的开通、国外先进的生产和科学技术的涌入,不可避免地把西方的各种思潮(包括宗教的、文化的、伦理的、社会道德的)带入中国,西风东渐已经成为大势所趋。影...[继续阅读]

    由于儒家思想的羁绊,在独尊儒术、“半部论语治天下”的封建王朝统治时期,中国的民间慈善事业长期处于相对滞后、低迷的状态。儒家思想认为,个人的、民间的慈善活动与政府的仁政不可并存。因为它会从一个侧面印证政府的“...[继续阅读]

    潘曾沂,字功甫,号小浮山人,嘉庆丙子年举人。潘氏在当时是吴中望族,在清代,潘氏家族共出举人以上功名者20余位,状元、榜眼、探花各1位,其中以乾隆五十八年(1793)状元、四朝元老潘世恩声名最为显赫。潘曾沂即潘世恩的长子。潘曾...[继续阅读]