[1] 参见李延寿: 《北史》 (译者注: 原书据上海同文书局1885年版,现改据上海古籍出版社 《二十五史》 1986年版,下同),卷31。[2] 参见上书,卷63,239页。[3] 同上书,卷10,41页。[4] [5] 长孙无忌等: 《隋书》 (译者注: 原书据上海同文书局188...[继续阅读]

    唐代之前已有藩镇,可在唐末五代时期,他们发展至极点。玄宗 (712—756) 初期,节度使均由熟谙军事的儒生担任。他们在这个职位上干得十分出色后,一般被擢升为宰相,如薛讷、郭元振、张嘉贞、王睃、张说、萧嵩、杜暹和李适之。当...[继续阅读]

    由于意识到唐代科举制未能将总人口中所有有才干、有抱负的成员吸收入儒生阶层,因而暴戾之徒形成一批藩镇以对抗由皇族和儒生阶层统治的深度儒化的社会,宋代皇帝乃竭尽全力改善科举制,以便它能实现这种功能。让我们看看他...[继续阅读]

    对王安石新政的全面探讨,超出了本书的范围。在此,我们将只是指出: 王安石的失败主要是由于作为社会变革障碍的儒生阶层的既得利益。事实上,王安石以前和以后,有不少卓越的政治家的改革事业由于同样原因遭到失败。他们之中...[继续阅读]

    差不多与王安石倡导实施新政及其最终失败的同时,中国的知识生活出现了显著的变化。这一变化使得道学,即现代学者称之为新儒学的兴起。像所有其他的重大变化一样,这一变化酝酿了一个很长时间。长王安石4岁的周敦颐,是公认的...[继续阅读]

    如上所述,宋钦宗 (1126—1127) 统治时期,宋王朝被金人驱赶至长江以南。如同西晋末年,大多数士或儒生随皇室南渡,道学因此也由北向南。中国北部则落入由金人所建立的金朝的统治之下,直至1234年,为元 (1206—1368) 所灭。元朝是由北方...[继续阅读]

    [1] 宋祁: 《新唐书》,卷223 (上),685页。[2] 同上书,卷210,633页。[3] 所有这些是由藩镇建立的小王朝的国号。[4] 宋祁: 《新唐书》,卷210,634页。[5] 宦官收养这些人,嗣后并协助他们,因此他们的集团得以延续。有的宦官有上百个养子。[6...[继续阅读]

    元代法定的阶级制度以种族、民族为基础,从上至下、依次排序为: 蒙古人、色目人、汉人和南人。前两者大权独揽,后两者只被授予副职。[2]此外,与来自其他集团的候补者相比,进入政府任职的儒生阶层的候补者甚少。例如,迟至元代...[继续阅读]

    自秦始皇焚书坑儒以来,中国几乎历朝都出现过文字狱。陈登原依据可考的史料指出,文字狱与历代统治阶级维护自己的既得利益密切相关。[18]下面让我们看看明、清两代的情况。如上所述,明太祖生性多疑,他特别忌讳自己在起兵反元...[继续阅读]

    虽然早在汉代,中西已有交往,但直至元朝西方文化并没有得到较大规模的传入。如我们前面所说,明王朝的兴起,标志着统治阶级在儒学中的既得利益得到有力的恢复,从而又结束了这一传入过程。在此,我们只简要回顾一下明、清两代...[继续阅读]