“文昌帝君”,是中国历史上信仰最为广泛、影响最为深远的神祇之一。他因为主宰人间功名利禄、文运科名,被广大文人儒士崇拜。他虽然被列入道教神仙谱系之中,但他并不传播道术,而是劝人广行阴骘,致力提高自身的道德境界,从...[继续阅读]

    有意思的是,在一些文昌祠中,在主神文昌帝君的两侧,常塑两位童子像。这两位侍童,即俗称“天聋”、“地哑”者是也。在许多文昌帝君的画像中,也常出现这两位童子。人们为何要在文昌帝君身旁安排这样二位一聋一哑的贴身亲信呢...[继续阅读]

    宋元以后,随着科举制度的规模化和制度化,加之朝廷对梓潼文昌神的屡屡加封,对于文昌帝君的奉祀也逐渐普遍。士人渴望功名利禄,对文昌神虔诚祭拜,蔚然成风。各地都建有文昌宫、文昌阁或文昌祠,其中以四川梓潼县七曲山的文昌...[继续阅读]

    魁星点斗,清代年画旧时,主管人间功名利禄的文运之神,除文昌星外,还有魁星。明代科举分五经考试士子,五经即《诗》、《书》、《易》、《礼》、《春秋》五部儒家经典。每经所取头一名称之为“经魁”,“魁”即有“首”、“第...[继续阅读]

    奎星被古人附会为主管文运之神。民间为图吉利,改“奎”为“魁”,于是主文运之神由西方七宿之一的奎宿变为北斗七星之一的魁星。清代学者顾炎武在《日知录》卷三十二中指出:今人所奉魁星,不知始自何年,以奎为文章之府,故立...[继续阅读]

    浙江诸暨县范蠡祠中魁星阁浙江诸暨县范蠡祠中魁星阁由于魁星主文运,故与文昌帝君一样,备受读书人崇拜,其地位仅次于文昌。旧时,文昌宫里几乎都同时供奉魁星,魁星楼、魁星阁遍布全国各地。因对“魁”字“望文生义,因声起意...[继续阅读]

    魁星点斗,刻石中国古代读书人都尊奉孔子为圣人,自诩是儒家门徒,对孔子顶礼膜拜,至诚至敬。他们祭拜孔子是仰慕孔圣人的儒家学说,重在学问;但同时他们也崇奉文昌神,为的是保佑自己文运昌盛,步步高升。两种崇奉,用途不同,但目...[继续阅读]

    在我国,追求长生不老的历史可以追溯到2000多年前的秦汉时期。尽管长寿是人人都企盼的,但对此有着最强烈欲望的还是最高统治者,一国之君,其实是最怕死的。秦始皇可算作求仙药之鼻祖。据司马迁《史记·秦始皇本纪》载:齐人徐市...[继续阅读]

    秦始皇为求长生,只是派人去寻找天然生长的不老药;而到了汉武帝时,他除了派人寻找不老药外,还更进一步,要配制长生不老药。相传,当时风行一种说法,认为神仙可以降露于人间,饮服神露,便可长生不老。汉武帝对此深信不疑。为了...[继续阅读]

    古人星宿崇拜,名目繁多,能流传至今而不衰,且备受民众欢迎者,非寿星莫属。只是今天的寿星,神味儿已极淡薄,人味儿却很浓,他或挂在墙上,或靠于沙发背,或立在案头,或画在寿星盒上。模样也逗人发笑:身量不高,弯背弓腰,一手拄着龙...[继续阅读]