天宫图,宋代佚名绘远古时代,人类对宇宙星辰知之甚少,更没有掌握其运行规律,看到夜空中星光灿烂,不由产生一种神秘之感。当神灵观念出现后,逐渐形成了对土地、山岳、河川、星辰等的自然崇拜。人们把自然气象、社会现象与星...[继续阅读]

    福神的出现与古代三官(又称三元大帝)崇拜密不可分,民间影响最大的福神即三官中的天官。三官(或三元)是级别不算很高但与人们利益密切相关,因而知名度颇高的三位尊神。旧时,全国各地遍布三官庙、三元庵、三官殿、三官堂等...[继续阅读]

    天官赐福,河北武强年画三官成为道教中的大神,但还不属最高级别,只是职掌十分厉害,与人们利益攸关,非同小可。如欲求功名富贵、延年益寿,可拜赐福紫微大帝;如欲获罪能得赦免,可拜赦罪清虚大帝;如欲消灾免祸,可拜解厄洞阴大帝...[继续阅读]

    《三教源流搜神大全》卷四,有福神的记载:福神者,本道州刺史杨公讳成,昔汉武帝爱道州矮民,以为宫奴玩戏。其道州民生男,选拣侏儒好者,每岁不下贡数百人,使公孙父母与子生别。省刺史杨公守郡,以表奏闻天子云:“臣按《五典》...[继续阅读]

    福神或福星,还有寿星,产生年代久远,并且皆独立存在。后来,又加上个禄星,成为福、禄、寿三位一体。福禄寿三星或三仙,作为群体,出现于何时,已不大好考,但明清已盛行于社会。三星的典型形象为:中间是赐福天官,手执如意;右为禄...[继续阅读]

    福神作为幸福之神,人人欢迎,于是在人们的生活中,出现了大量与福运、福气有关的俗语。好地方叫“福地”,好消息叫“福音”,享受快乐是“福分”,长得富态叫“福相”,不用费力却总能赶上好事叫“福将”,给人们带来好处和希望的...[继续阅读]

    春节贴“福”字,是我国民间由来已久的风俗。无论是过去还是现在,都寄托了人们对幸福生活的向往,也是对美好未来的祝愿。每逢新春佳节,家家户户都要在屋门上、墙壁上、门楣上贴上大大小小的“福”字。据宋代文人吴自牧所著...[继续阅读]

    万回,据说是虢州阌乡(今属河南)人氏,姓张。生于唐朝贞观六年(632年)五月初五。张万回“生而痴愚,至八九岁方能语,啸傲如狂,乡党莫测”。①他长到20多岁,还整日傻呆呆的不说话。他有个哥哥在辽东当兵,久绝音信,有传闻说其已死...[继续阅读]

    寒山,又叫寒山子、贫子,是唐代诗僧。寒山在唐贞观年间隐居天台山寒岩,因而自号“寒山子”。他常去国清寺,“望空噪骂”。寺僧轰他,则哈哈大笑而去。寒山在国清寺还当过一段烧火打杂和尚。寒山“后于寒岩终身石穴,缝泯无迹...[继续阅读]

    《事物原会》说:“和合神乃天台山僧寒山与拾得也。”“和合”一词,有和睦同心、调和、顺利等意,最早则见于《周礼·地官》。在“媒氏”疏中云:“使媒求妇,和合二姓。”这应是“和合”之正解,故在民间,原主家人和合的“和合...[继续阅读]