保安族是我国56个民族大家庭中的一员,是我国10个几乎全民信仰伊斯兰教的民族之一,也是甘肃省三个特有的民族之一。保安族居于甘肃省临夏回族自治州境内。临夏回族自治州位于甘肃中部,与青海省接壤,总面积7983平方公里,总人口...[继续阅读]

    保安族是我国人口较少的民族。保安族的人口发展到现在,经历了一个相当长的时期。明末清初,保安族发展很快,达1000多户,“由土千户进行直接管理”。到清雍正年间,保安堡已有“番”“回”商贾100余家,“保安四屯居民共约千户以...[继续阅读]

    历史上,保安族生活的积石山,在夏朝时属于雍州,商朝和周朝时属于羌、戎等族管辖,战国末期时并入秦国版图。秦汉两代均实行郡县制,积石山地区曾先后隶属于陇西郡、金城郡的袍罕县和河关县。秦昭王二十八年(前279年)在此地设陇...[继续阅读]

    保安族的命运自始至终都和生态环境联系在一起。从保安族的形成、迁徙到最后落户甘肃大河家;从最初以农耕、狩猎、放牧为主要生产方式到后来以农耕、手工制作、劳务输出为主要生计方式,无不以生态环境作为基础。保安人所在...[继续阅读]

    保安族使用两种语言,一部分人使用保安语,另一部分人使用汉语。保安语属于阿尔泰语系蒙古语族。在蒙古语族诸语言中它是最具特性的一种语言。保安语是一种使用人口虽少,但却具有许多特点,内部方言土语差别又颇为鲜明的语言...[继续阅读]

    民族区域自治制度,是指在国家统一领导下,各少数民族聚居的地方实行区域自治,设立自治机关,行使自治权的制度。中国是由56个民族组成的统一的多民族大家庭,新中国成立后,按照《中国人民政治协商会议共同纲领》的规定,各少数...[继续阅读]

    保安族是个以农业为主的民族,早在青海同仁地区生活的时候就已经从事农业生产,同时也兼营手工业和商业。一、农业保安族的农业耕作方式在迁徙前后发生了一定的变迁。早先在青海同仁时,保安族所耕田地大多是沿隆务河两岸的...[继续阅读]

    保安族的农作物品种主要有小麦、大麦、玉米、豆类、荞麦、土豆、甜菜和油料等。保安人日常饮食以小麦为主,兼食土豆、玉米、豆类、大麦、青稞等。保安族日常食品有米有面,大多数较偏重面食,做法与北方其他民族相似。经常...[继续阅读]

    民族服饰作为民族的外在的直接的表现形式之一有着丰富的文化内涵。从保安族服饰的物质形态的分析,可以看到其蕴涵的丰富的文化内涵,既承载着保安族的文化传统,又体现了保安族的精神心理,表现出保安族服饰形态与服饰功能的...[继续阅读]

    保安族人口较少,居住相对集中,早期在青海同仁居住的时候就与当地的藏族、土族一同务农杂居,居住形式相同,以土木结构土房为主。现居住在甘肃临夏境内的积石山一带的保安族,民居习俗与周围的回族、撒拉族、东乡族有相似之处...[继续阅读]