魏晋南北朝,书风和书法美学思想基本上沿着一个美学思想体系发展。曹魏没有留下什么书法论著,代表一个时代的书法大师钟繇也只留下两句简单的话和一两件轶事。我们不能仅凭他的两句话来论这个时代的书法美学思想,但我们可...[继续阅读]

    隋王朝的历史虽然短暂(从公元589年至617年仅27年),但却是由南北分裂趋向统一的时期,为唐代全国统一的局面奠定了基础。其间出现了丁道护、房彦谦、智永、智果等著名书家,产生了如《龙藏寺》、《曹植庙碑》、《贺若宜碑》、《...[继续阅读]

    如果按历史顺序,讲书家和他们的书学论著,当然应从欧阳询开始。但谈书法观、书法美学思想,却不能不从封建帝王唐太宗谈起。固然他离不开传统的和时代的影响,但统治者的思想是占统治地位的有影响力的思想,抓住了他的书学思想...[继续阅读]

    欧阳询(557—641)原是南朝陈的书法家,字信本,潭州临湘(今湖南长沙)人,官至太子率更令,其书虽学二王,但结字险峻而秀逸,笔画瘦硬。隋文帝即位时,他36岁,唐朝立国时已61岁,享年84岁,有23年是在初唐度过的。享名于初唐,与虞世南并称“...[继续阅读]

    虞世南(558—638)原也是南朝陈时书家,字伯施,越州余姚(今浙江余姚)人,入唐后,官至秘书监,封永兴县子,比欧阳询长一岁。书法亲承释智永的传授(智永自称是王羲之的七世孙),笔致圆润遒逸,潇散洒落,尚有六朝人余韵。他同时是一个很...[继续阅读]

    孙过庭,字虔礼,吴郡(今江苏苏州)人,也有说是陈留人或富阳人的,生卒年月不详。其一生潦倒,仅仅做过“从八品率府事录参军”,在唐朝所有知名书家中,其政治地位是最卑微的。这样一位既在书法上又在书法理论上卓有建树的人物,新...[继续阅读]

    我们用了较多的篇幅论述孙过庭的书法美学思想以后,还将用更多的篇幅论述张怀瓘的书法美学思想。虽然他的书法美学思想没有《书谱》那么集中,但全面考察其论著,我们认为他的书学思想较之孙过庭更深刻,书法美学观点更有新的...[继续阅读]

    天宝年间的窦,字灵长,窦蒙之弟,扶风(今陕西麟游以西)人。著《述书赋》,窦蒙为之注,并据以作《语例字格》,是盛唐时期一部相当详实而严谨的书评,通过对当时书法所作的书评,反映了盛唐人的书法美学观。如他对欧阳询的评...[继续阅读]

    李阳冰,字少温,赵郡(今河北赵县)人,生卒年月不详,从窦《述书赋》看,可知他生活在张旭前后,也是盛唐的书家。《佩文齐书画谱》卷一载有其《上采访李大夫论古篆书》一文,其中有一段关于书法运笔、结体、造型的精彩论述...[继续阅读]

    颜真卿(709—785)字清臣,京兆万历(今陕西西安)人,开元进士,书先后师褚遂良、张旭,传为所撰的《述张长史笔法十二意》,是一篇反映张旭和颜真卿书写技法美学思想的重要文章。文章不仅介绍了一系列笔法,更有价值的在于阐明了为什...[继续阅读]