公元64年,大牧师伽玛拉(JoshuaBenGamala)不畏被逐出教会的危险,强制要求每一个城镇都建立一所学校。如果一个城镇被河流一分为二,并且没有安全的桥梁交通设施的话,那河流两岸应该分别各建立一所学校。关于学校和教师的数量,即使...[继续阅读]

    在古代,人们对教师深怀至高无上的崇敬,把教师看做“城邦的真正守护者”(thosetrueguardiansofthecity),同时对教师的要求也相当严格。犹太教教士要求教师必须已婚,他们对不是一家之主的教师难以信赖。下面这段优美的语言巧妙地表达...[继续阅读]

    犹太儿童在6岁时上学。《犹太法典》规定:“未满6岁的儿童上学,学校不予接受。”为了表明对超过6岁的儿童应该好好弥补之前的时光,《犹太法典》补充规定:“已满6岁的儿童,学校不仅允许他入学,并且要像喂牛一样喂饱他。”而与...[继续阅读]

    犹太人的教育有许多值得称赞之处,但也有一些缺点。与其他民族相比,许多犹太人吝啬、缺乏宽广的胸怀和怜悯之心。当今,一些犹太人甚至继承了这种嫉妒和排外的倾向。在基督教诞生的最初世纪里,犹太人强烈的爱国主义热情使他...[继续阅读]

    我们已经介绍了与西方文明最为密切的两个东方国家的教育实践活动。接下来,我们将用简短的篇幅介绍一下其他古代社会,对于他们的历史我们知之甚少,这些古代文明也与我们的差异巨大,研究他们的教育制度至少可以满足我们的好...[继续阅读]

    公元前6世纪左右,中国出现了两位改革家,即老子和孔子。老子代表着解放、进步、追求完美、反对循规守旧的精神,但他最终失败了。相反,孔子则以“Confucius”②的名字闻名世界,相传他有三千多弟子,他的实用主义道德观建立在国家...[继续阅读]

    在所有东方国家中,埃及是智育和文化发展水平最高的国家之一,但这种教育只面向贵族特权阶级。同印度一样,埃及的神职阶层垄断着当时的教育,他们骄横地守护着神秘的知识财富,只有王公贵族才有权享受。平民分为不同的劳动阶级...[继续阅读]

    一般说来,早期的东方民族的教育有以下几个特点:(1)统治阶级掌握着教育大权,主要因为僧侣和教士们是唯一有学问的人,所以也是唯一可以传授知识的人。(2)传授的知识大部分是宗教的、伦理的和常识性的,教育的最终目的是培养良好...[继续阅读]

    在古希腊这块特殊的土地上,在雅典人中,艺术家、诗人、史学家和哲学家云集。在以纪律和美德著称并体现原始本色的城邦斯巴达,教育与其说是体现了人类意志和反思的有计划的活动,还不如说是顺应自然的产物,是从不同的行为方式...[继续阅读]

    在古希腊为我们呈现的教育景象中,首先值得我们关注的是,与古代东方国家强调静态和统一的教育不同,古希腊教育重视人的各种官能的自由发展以及发展倾向和方式的多样化。毫无疑问,在古希腊,公民总是服从于国家,即使在雅典公...[继续阅读]