无论我们对亚里士多德的教育学感到多么由衷钦佩,但是从总体上看,我们不得不说,亚里士多德的教育学思想与所有古希腊作者的教育学一样,都存在着明显的错误,因为他们都提倡贵族式的教育体系。柏拉图和亚里士多德所梦想的教育...[继续阅读]

    (1)古希腊教育的核心观念是均衡与和谐。柏拉图所说的“完美的人”必须是一个“和谐体”,即所有对立矛盾的倾向必须经过调和而达到和谐。完整的教育系统包括体育、智育和德育三个方面,三者必须协调发展,任何一个方面都不能...[继续阅读]

    在前文中,我们看到古希腊有两种本质上完全不同的教育体系:斯巴达的教育是片面的、军事化的教育,忽视智育;而雅典的教育则是全面发展,体育和智育发展相结合,和谐而快乐地进行,这样的教育方法使“人人都有哲学家的气质,但没有...[继续阅读]

    直到公元前3世纪末,古罗马才建立起第一所学校。在此之前,罗马人除了父母和自然界之外没有专门的老师。教育几乎完全是体育和道德教育,或者军事和宗教教育。在马提思(Martius)的校园中,一方面是体操训练,另一方面是背诵赞美诗...[继续阅读]

    古罗马的原始状态的教育方式并没有持续下去。在古希腊的影响下,罗马的质朴发生了变化,就像贺拉斯(Horace)②所说的那样,未开化的罗马征服了希腊,反过头来却又被希腊所征服。公元前3世纪末,罗马开始对文字和艺术产生兴趣,并开...[继续阅读]

    让我们感到意外的是,奥古斯丁(Augustus)时代——是拉丁文学的鼎盛时期,并没有像伯里克利时代一样诞生像柏拉图和亚里士多德这样伟大的思想家,没有人在教育方面做出大量建树,也没有人因为教育学方面的探索而一举成名。这是因为...[继续阅读]

    在西塞罗(Cicero)所有的著作中,我们很少发现与教育相关的文字。但是,这位伟大的演说家却宣称:“今天我们能够为共和国所做的最好的和最伟大的贡献莫过于从事教育事业。”①他仅仅满足于为国家而发表一些机智的哲学话语,它们...[继续阅读]

    瓦罗(Varro)②是一个不很知名的作家,但他似乎颇有教育学家的天赋。他著有关于文法、修辞、历史和几何等真正的教育学著作。这些著作大都遗失了,如果我们可以相信他的同时代的那些证据的话,那么,他的学说对好几代人的教育都起...[继续阅读]

    继奥古斯丁时代之后,教育越来越成为与雄辩术相关的事情。教育的主要任务是为各种论辩场所培养雄辩家和演讲家。但是,我们必须把雄辩家与庸俗的诡辩家区分开来。庸俗的诡辩家只注重外在修饰技巧,被圣奥古斯丁称为“词语贩...[继续阅读]

    《雄辩术原理》这本著作以修辞学作为论题,其实很多部分是在探讨教育问题。实际上,作者认为雄辩家的培养应该从摇篮时期开始。他给幼儿教育者提出的建议是“不要忽视那些细节”,他一步步地跟随儿童教育的过程。要知道,在他...[继续阅读]