清代中国茶文化发展有何新变化

    清代传统茶文化开始转入民间,深入市井,走向世俗,并与人们的日常生活、伦常礼仪结合起来,形成一种普遍的民族心理。此外,清代后期茶叶生产有惊人发展,种植面积和产量都有大幅度的提高,流通领域则更为繁荣,一时间茶庄、茶号纷......查看详细>>

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说说乾隆皇帝有关茶的篆刻印章

    “一瓯香乳听调琴”朱文长方印,是乾隆皇帝的一枚闲印,曾钤于明·画家文伯仁的《金陵十八景册》。文伯仁,字德承,号五峰、摄山老人,常州人,文徵明的侄子。他擅长画山水、人物画,山水画仿元代王蒙,笔力遒劲,岩峦郁茂。根据此印......查看详细>>

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说说弘旰关于茶的印章

    弘旰,清宗室,字卓亭,号恕斋、一如居士等,满洲人,能诗,工书画,治石印。在其印谱中有一枚“松窗听雪烹茶”朱文长方印,此印文篆体。在篆体中,笔画多求简势,显得清丽、雅致。在古人眼里,岁寒三友之一的松柏具有人一样的品质,迎......查看详细>>

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说说项元卞关于茶的印章

    项元卞(1525～1590),字子京,号墨林居士,又称墨林山人,别号香光居士、退密斋主等,浙江嘉兴人,明代大鉴赏家,兼能书画。其收藏之富、鉴赏之精,在明代私人收藏家中堪称巨擘。项元卞钤元代画家王蒙的《太白图卷》(辽宁博物馆藏)一方......查看详细>>

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说说边寿民的“茶熟香温且自看”印章

    边寿民(1684～1752),初名维祺,字渐僧,号苇间居士,江苏淮安人。晚年在扬州地区以卖画为生,为“扬州八怪”之一。工诗词、书法、画山水、花鸟,尤为擅长画芦雁。边寿民曾在乾隆癸亥年作的《芦雁图卷》上钤有一枚“茶熟香温且自看......查看详细>>

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说说黄易篆刻的关于茶的印章

    清篆刻家黄易刻有一方“茶熟香温且自看”的朱文方印,见于《西泠四家印谱》中。黄易(1744～1802),字大易,号小松、秋庵等,杭州人,能书善画,爱好诗文,对金石考据之学尤为专心,所刻“茶熟香温且自看”阳文印,取法晋之朱文印,方硬茂......查看详细>>

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说说赵怀玉的“伐薪汲泉亦是名士”印章

    赵怀玉,字仪孙,乾隆时举人,官登州知府。好学、工诗,与同里孙星衍、洪亮吉、黄景仁并称孙洪黄赵。他在《题钱维城仿文人山水卷跋》中钤有一枚“伐薪汲泉亦是名士”朱文方印。赵怀玉在此将伐薪汲泉者划归为名士之流,这不仅是......查看详细>>

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说说刘墉的“赐衣传茶” 印章

    刘墉(1720～1804),字嵩如,号石庵,山东诸城人,乾隆十六年进士,官至体仁阁大学士。在《姜宸英草书刘墉真书合册》中,刘墉钤有一方“赐衣传茶”朱白相间印于其作。据载,在唐、宋时期,皇帝有将三品以上官员穿的紫色官服赐予僧人以......查看详细>>

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“天水香凝六一泉”印章是谁刻的

    “天水香凝六一泉”朱文方印,是清代钱塘人陈豫钟所篆。陈豫钟字浚仪,号秋堂,精六书,篆书得唐李阳冰之法,曾受到官至礼仕阁大学士阮元的赏识。阮元在浙江任巡抚时作祭器,陈豫钟摹古文勒铭其上,此篆铭深受阮元的赞赏。陈豫钟......查看详细>>

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说说赵之谦与“梦茶轩”

    赵之谦(1829～1884),字益甫,号悲庵、冷君等,浙江绍兴人。能诗文,善书画,尤精篆刻,初拟丁敬,既学邓石如,后乃合徽浙两派,力追秦汉。所刻“梦茶轩”白文方印现藏于上海博物馆。从印文、边款内容、篆字章法、布局、刀法技巧等诸方......查看详细>>

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