金国建立之初,女真族的文化还处于萌芽时期,没有文字,“及破辽,获契丹、汉人,始通契丹、汉字”(《金史》卷六六《完颜勗传》),直到天辅三年(1119)才由完颜希尹参照契丹文字创造了女真文字。当时女真文学还只是一些原始的歌谣...[继续阅读]
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金国建立之初,女真族的文化还处于萌芽时期,没有文字,“及破辽,获契丹、汉人,始通契丹、汉字”(《金史》卷六六《完颜勗传》),直到天辅三年(1119)才由完颜希尹参照契丹文字创造了女真文字。当时女真文学还只是一些原始的歌谣...[继续阅读]
金代中期与南宋缔结和约,社会经济得到了很大发展,形成了大定、明昌年间的所谓金源盛世。这时,辽宋故人相继去世,活跃其间的第二代文人主要由两部分人员组成。一是辽宋故人的子弟,辽人子弟如韩汝嘉、张浩、边元鼎、王元节、...[继续阅读]
贞祐元年(1213),金王朝在蒙古人的威逼下,被迫从燕京迁都至南京(今开封)。国家形势危殆,而诗坛却呈现出金源一朝最繁荣的局面。元好问说,“南渡以来,诗学为盛”(《中州集》卷一○)。其时,名家辈出的诗坛大体可以分为两大阵营。...[继续阅读]
元初诗歌成分的复杂化,使元诗有着更为广阔的发展前景。诗人带着不同心态进行创作的同时,也把宋诗、金诗的不同特色融进了元代诗坛。正因其众派汇流,方显其泱漭浩瀚。元代著名诗人欧阳玄称这个时期的诗文创作“庞以蔚”(顾...[继续阅读]
从世祖后期,统一天下的征伐早已结束,士大夫中的离心倾向便渐至淡化了。再往下是成宗、武宗、仁宗统治时期,社会趋于安定,经济得以发展,这段时间可为元代的中期。人们也把大德、延祐这个时期目为“盛世”。这当然是相对而言...[继续阅读]
元代社会进入后期,各种矛盾不断激化,从泰定帝之后,元朝统治便迅速走向衰落。从文学史的角度看,较之前期和中期,元代文学也发生了很大变化,这从诗坛的风貌中可以得到明显的昭示。在“延祐”之后,元代诗坛的面目和格局都有相...[继续阅读]
这一段大致限定在宋廷南渡到金世宗即位(1127—1161)这三十余年的时间内。统治金国的女真族入主中原后,出于对汉文化的钦慕和统治国家的需要,立国之初即推行“汉化”政策,由此带来了汉民族文学的复兴,其中词体创作也出现了一个...[继续阅读]
这一阶段论者一般称为“大定明昌”时期,指世宗即位后的明昌年间到宣宗贞祐南渡之前(1161—1213)金王朝由鼎盛而渐衰的这一段时间。金初创立的北宗词在这一段时间内得以进一步完善和成熟,其标志有二:一是词人辈出,二是风格多样...[继续阅读]
金元词真正的艺术高峰期是在金末元初这一段,一个重要的标志便是《遗山乐府》的产生。此阶段大致从金宣宗“贞祐南渡”后到元世祖中统建元前(1213—1260),这近半个世纪的岁月是中国北方风云变幻极度动荡的年代,然而“国家不幸...[继续阅读]
这是金元词史中一个特殊复杂的时期,大致从世祖中统元年至仁宗延祐元年(1260—1314)前后。这一时期的词人实际上分为两部分:一部分基本上由金亡之后成长起来的北方士人组成,主要有白朴、王恽、胡祗遹、魏初、卢挚、张弘范、姚...[继续阅读]