曲虽上承词体而来,但它毕竟生长繁荣在新的时代环境中,因此,曲牌体制、句法、韵式、语言、修辞等方面也都与词有显著的区别,并由此构成别具一格的体式特征。一看曲牌体制。随便翻检一些曲集,可以看到标在曲牌前面的【正宫】...[继续阅读]
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曲虽上承词体而来,但它毕竟生长繁荣在新的时代环境中,因此,曲牌体制、句法、韵式、语言、修辞等方面也都与词有显著的区别,并由此构成别具一格的体式特征。一看曲牌体制。随便翻检一些曲集,可以看到标在曲牌前面的【正宫】...[继续阅读]
元王朝虽然在1271年才正式建国号为“大元”,但它却早在1234年灭金以后就统治了广大的中原地区,金亡不仕的遗民如元好问、杜仁杰等已在此前后开始曲的创作,所以自王国维以来,大多以1234年作为元曲发展的起点,至1368年元王朝亡国...[继续阅读]
从元成宗元贞元年(1295)到元文宗至顺三年(1332),是元散曲发展的鼎盛时期。1294年,忽必烈死,其嫡孙铁穆耳即位后,继续推行汉化政策,修好睦邻,一时四海宴然,史称其“垂拱而治”。虽然一系列社会矛盾已在急剧酝酿,但总体上还保持着...[继续阅读]
诸宫调起源于何时?学术界的传统看法是起源于北宋,泽州人孔三传为创始人。孟元老《东京梦华录》卷五“京瓦伎艺”云:“崇(宁)、(大)观以来,在京瓦肆伎艺……孔三传、耍秀才诸宫调……”王灼《碧鸡漫志》卷二亦云:“熙丰、元...[继续阅读]
现存的金元诸宫调有《刘知远诸宫调》(残本)《董西厢》(全本)《天宝遗事诸宫调》(辑曲本)。除此以外,还有古籍著录了金元诸宫调的名目。明嘉靖丁巳年本《古本董解元西厢记》卷一【柘枝令】曲云:“也不是《崔韬逢雌虎》,也不...[继续阅读]
诸宫调是说唱文学,由“唱”与“说”组成,其“唱”的部分是按多种宫调的曲牌演唱,“说”的部分则为说白,叙说故事。(一)宫调和曲牌据现存三种金元诸宫调统计,合计共用宫调16种:商调、正宫、仙吕调、南吕宫、般涉调、歇指调、...[继续阅读]
(一)《刘知远诸宫调》现存最早的版本为俄国柯兹洛夫探险队在1907—1908年间发掘我国甘肃境内古代黑水城时发现之本,今藏北京图书馆。后来各种影印本、石印本、铅印本、校注本均据此本而出版。《刘知远诸宫调》的创作年代,学...[继续阅读]
金朝是由女真统治者建立的国家,从金太祖完颜旻建国(1115),到金哀宗为蒙古所灭(1234),历时一百多年,曾同北、南宋长期对立。女真族为北方游牧民族,文学尚处于歌舞、说唱的阶段,对于戏剧本来并不熟悉。而辽朝在与北宋的文化交流...[继续阅读]
由于金杂剧多为民间艺人创作,现存有关金杂剧的剧目和剧本的资料都很缺乏。以往的戏剧史多以元人陶宗仪的《南村辍耕录》卷二五所载的《院本名目》为金杂剧的剧目。王国维《宋元戏曲史·金院本名目》说:“院本名目690种,见于...[继续阅读]
由于材料的缺乏,我们需要借助于陶宗仪的《院本名目》和现存于元杂剧中的元院本进行分析,来探讨金杂剧的体制和艺术特征。金杂剧的结构,大致上是分为艳段和正杂剧两段式。陶氏《院本名目》分为11类,其中“诸杂院爨”、“冲...[继续阅读]