杜威(John Dewey)为崇信实验主义(Experimentalism)哲学,提倡科学方法的哲学及教育学大师。他除了提出理论之外,也创办过杜威学校,对教育理念加以实验与实践。他自1904年起任哥伦比亚大学哲学系教授,并在师范学院兼课,几个留美的重要思...[继续阅读]

    与杜威来华巡回演说同时发生的,是攸关中国人才培育以及学制修订的新学制的更易。民国之后,随着教育自忠君尊孔为核心的概念转变为忠于国家,在教育制度上也做了调整,不仅取消了读经课,也将各地学堂全数改称为学校,禁用清政...[继续阅读]

    美国透过庚款的挹注,除了协助中国培育为数甚多的高层精英之外,也以其余款协办中国的科学文化事业,其中最为重要者,乃是成立中华文化教育基金会。该基金会的创建,与孟禄实有相当大的关联。孟禄在华进行教育调查期间,结识诸...[继续阅读]

    教育救国本是清末知识分子眼见民智不开、人才匮乏、国家落后所倡议的救国办法,一如当时其他实业救国、军事救国等相类论调,盼能开辟一条挽救国家危亡的途径。这股风潮在五四时期,随着社会求变、求进步的急迫下,知识分子结...[继续阅读]

    壬戌学制的实施,带来了专门学校升格的高教扩张。专门学校不同于一般大学,多由清末各地创办的实业学堂或法政学堂演变而来。民国之后,专门学校得以分科成立,遂分为农业、工业、医学、商业、造船、外国语等不同门类。高等师...[继续阅读]

    教育权为国家重要主权之一,不仅事涉国民养成、国家认同与价值观塑造,更与人才培育颇具关联,进而会影响一个国家、政府的走向。清末以来,诸多教会学校在华兴办,遍及各种不同的学习阶段,自小学到大学都有,影响甚深。一般以...[继续阅读]

    教育为百年大计,学校所培养的并非只是一时的人力,而是未来数十年能为国家作贡献的人才,若无稳定的收付,恐将无以为继。从法规上来看,民国肇建之后,《中华民国临时约法》中对于教育一事并未叙及,俗称为“天坛宪草”的《中华...[继续阅读]

    1921年6月,北京一带国立专门学校以上学校教职员因境遇经费问题,与学生一同前往总统府向徐世昌总统请愿,竟遭警察殴打、枪击,重伤者多达三十余人,轻伤者亦超过百名,成为“六三惨案”。[1]惨案爆发之后,舆论大哗,纷纷指责北洋政...[继续阅读]

    要使教育经费能持续挹注,最根本的解决之道,就是政治要稳定,军事活动不要太过频繁,这才能使教育经费比例提升,也能将节省下来的军费移拨教育或是建设之用,然而在1920年代初期,这个期望并不可能办到。因此,教育界除了呼吁教育...[继续阅读]

    三江师范学堂为清末较早之官立师范学校之一,它不仅是江苏省的最高学府,规模也可比拟位于北京的京师大学堂。推动其建立的实有两人,一为两江总督刘坤一,他于1902年上奏《筹办学堂折》,但事尚未成,他就病逝了,筹办学堂的工作就...[继续阅读]