先秦宋玉《招魂》:“肴羞未通,女乐罗些。陈钟按鼓,造新歌些。涉江采菱,发杨荷些。……二八齐容,起郑舞些。衽若交竿,抚案下些。竽瑟狂会,搷鸣鼓些。宫庭震惊,发激楚些。吴歈蔡讴,奏大吕些。士女杂坐,乱而不分些。放陈组缨...[继续阅读]

    先秦《诗经·卫风·淇奥》:“善戏谑兮,不为虐兮。”○戏谑者,乃指玩笑而不庸俗也。喜剧演员正应该具有这种特点,方能雅俗共赏。善戏谑兮不为虐,戏以载道寓于乐。乐而不淫是正道,促进社会更谐和。...[继续阅读]

    先秦《左传·僖公九年》:“夷吾弱,不好弄。”○有注曰:“弄,戏也。”戏弄者,乃倡优之所为也。管仲不好戏与弄,富国强兵为主公。戏弄调笑合大道,不禁倡优任从容。...[继续阅读]

    先秦《左传·襄公六年》:“宋华弱与乐辔少相狎,长相优,又相谤也。”○后有杜预注曰:“优,调戏也。”故此优者,乃开玩笑、戏谑也。调弄戏笑,乃优之本职也。...[继续阅读]

    先秦《左传·襄公十一年》:“女乐二八,晋侯以乐之半赐魏绛。”○此乃用女乐行贿,用以乱政之实例也。爱美之心人皆有,故尔滋生美人计。不是女人为祸水,只缘男人被色迷。...[继续阅读]

    先秦《穀梁传》:“定公会齐侯于颊谷。……会罢,齐人使优施舞于鲁君之幕下。……孔子曰:‘笑君者罪当死!’使司马行法焉,首足异门而出。”○王国维《宋元戏曲考》曰:“优施一舞,而孔子谓其笑君。则于言语之外,其调戏亦以动作...[继续阅读]

    先秦《韩非子·外储说》:“曾子之妻之市,其子随之而泣。其母曰:‘女还,顾反为女杀彘!’适市来,曾子欲捕彘杀之。妻止之曰:‘特与婴儿戏耳!’曾子曰:‘婴儿非与戏也!婴儿非有知也!待父母而学者也。听父母之教。今子欺之,是教子...[继续阅读]

    先秦《韩非子·外储说》:“楚厉王有警,为鼓以与百姓为戍。饮酒醉,过而击之也,民大惊。使人止曰:‘吾醉而与左右戏,过击之也!’民皆罢。居数月,有警,击鼓而民不赴。乃更令明号,而民信之。”○此戏者,非戏剧也,而为戏耍、戏弄之...[继续阅读]

    先秦《韩非子·外储说》:“南宫敬子问颜涿聚曰:‘季孙养孔子之徒,所朝服与坐者以十数。而遇贼何也?’曰:‘昔周成王近优侏儒,以逞其意。而与君子断事,是能成其欲于天下。今季孙养孔子之徒,所朝服而与坐者以十数,而与优侏儒断...[继续阅读]

    先秦《韩非子·难三》:“人有设桓公隐者曰:‘一难,二难,三难,何也?’桓公不能对。以告管仲。管仲对曰:‘一难也,近优而远士。二难也,去其国而数之海。三难也,君老而晚置太子。’桓公曰:‘善!’不择日而庙礼太子。”○此言齐桓...[继续阅读]