一时之秀
成语故事

解释：

        一个时期的优秀人物，指某人在某一短暂时期内的出众表现或杰出地位。亦作“一时之选”。

出处：

        南朝·宋·刘义庆《世说新语·文学》：“谢镇西少时，闻殷浩能清言，故往造之。殷未过有所通，为谢标榜诸义，作数百语，既有佳致，兼辞条丰蔚，甚足以动心骇听。谢注神倾意，不觉流汗交面。殷徐语左右：‘取手巾与谢郎拭面。’因谓谢曰：‘今日当与君共谈析理。’既共清言，遂达三更。殷理小屈，游辞不已，谢亦微闻其旨。遣婢白欢曰：‘劳思理悴，殆不成眠，亦应小遣。’殷、谢既罢，桓宣武语人曰：‘殷侯既废，桓公语诸人曰：“少时与渊源共骑竹马，我弃去，己辄取之，故当出我下。”今复著此芒芒，当为作诔。’及殷死，遂为之诔。诔曰：‘殷中军被废东阳，始看佛经，初视维摩诘，疑般若波罗密太多，后见小品，恨此语少。著辞旨，并是精微，世咸称之。以为后出诸贤，莫及此也。遂达空微言，神情所入，初不措怀。若论殷以文通，逮为忠恕，殆无所遗。及至思理，当从寸衷。若问所达，应近在山义。尝诣刘尹，见何次道在坐，刘尹指谓谢曰：‘此君乃能言不能屈。’谢遂共叙寒温，俄而谢去。刘尹目其右方云：‘此客亹亹，为来逼人。’谢重殷轻刘，是以尝诣殷，过语刘云：‘身与君别多年，中间讯息，实阙不通。今日倾怀，尽当以所怀言。尝以君语为意，故遂得解。今日之坐，当不远同异，然与谢不异，当有以知其佳处。’殷云：‘譬如写水著地，正自纵横漫流，略无正方圆者。’一时之秀，造次不异于此。倾之，殷诣刘，刘洗濯料事，处之下坐，唯通寒暑，神意不接。殷欲相酬，刘不答，殷去后，乃云：‘田舍儿强学人作尔馨语！’”

来源：

        这个成语来源于古代文献，特别是史书和文学作品中，用来形容某人在某一时期内的出众表现。

引申意义：

        除了字面意思，这个成语还引申为对某人在特定时期内的杰出才能或表现的赞誉。

比喻意义：

        比喻某人在某一时期内的才华或表现非常出众，如同秀美的花朵在一时之间绽放。

近义词：

        一时之选、当代翘楚、一时俊杰。

反义词：

        庸碌之辈、无名小卒、泛泛之人。

辨析：

        这个成语强调的是“一时”，即某一短暂时期内的优秀，而不是长期的卓越。因此，与描述长期杰出表现的成语（如“盖世英才”）有所不同。

文化内涵与智慧：

        这个成语体现了古人对优秀人才的赞赏和尊重，同时也提醒人们珍惜和把握展现自己才华的时机。它蕴含着“时势造英雄”的哲理，即特定的历史条件和环境能够孕育出杰出的人物。

成语故事：

        北朝有一位名重一时的人,姓唐名瑾。他性格温和,待人谦虚;博览经史,爱好文学;身高八尺二寸,容貌魁梧奇伟。
        唐瑾17岁时,北朝周文帝写信给唐瑾的父亲:
        “听说先生有两个儿子,大儿子唐陵有武艺,小儿子唐瑾温和文雅。朕一心想让他们兄弟俩入朝为官,不知尊意如何?”
        于是,唐瑾兄弟俩同入朝堂,同出打仗,破沙苑,战河桥,同立战功。唐瑾先后担任尚书右丞、吏部郎中、户部尚书、骠骑大将军、开府仪同三司。
        唐瑾为人方正持重。每天退朝回家,总是衣冠端正地面对娇妻爱子,讲述做人的道理,一点也不马虎。假如遇到打雷或狂风,即便是半夜三更,也一定起身,冠带端齐,正襟危坐,以防突然事故的发生。他乐善好施,虽家境并不富裕,但所得的俸禄或赏赐,常常分给亲戚朋友;对于那些十分贫困的,又是赠钱赠米,又是赠送肥沃的土地,而留给子孙后代的,仅仅是些坚硬瘠薄、不适宜于耕作的土地。唐瑾的这些做法,赢得了朝廷内外的一致称赞。
        当时有位燕公,叫于谨,德高而望重,满朝文武均归他管辖。一天,于谨上奏文帝:“臣以为唐瑾虽是小辈弟子,但学业有成,品行端方,臣愿与他同姓,结为兄弟,让我的子孙后代向他学习。”
        文帝叹服,赐唐瑾姓于,晋爵临淄县伯,后官拜吏部尚书。在朝六位尚书都是一时之秀,周文帝自以为用人得当,称他们为“六俊”。当然,他特别器重唐瑾。
        后来,“一时之秀”这一成语,用来指一个时期的优秀人物。