大义灭亲
成语故事

解释：

        为了维护正义或人民的利益，对违法犯罪的亲人也不徇私情，使之受到应有的惩处。

出处：

        《左传·隐公四年》：“大义灭亲，其是之谓乎？” 这句话的意思是，为了大义而不惜牺牲亲情，说的就是这个道理吧？

来源与引申意义：

        这个成语来源于春秋时期的一个故事。卫国庄公有个儿子叫州吁，他从小就被庄公宠爱，养成了骄横无理的习气。他长大后，成为卫国的君主，更加肆无忌惮，甚至为了扩大自己的势力范围而杀害了国君。州吁的恶行引起了卫国人民的极大愤慨。后来，卫国的大臣石碏（què）为了国家的利益，决定除掉这个暴君。但州吁是他的儿子，为了大义，他毅然决定牺牲亲情。他设计捉拿了州吁，并亲自下令处死了他。石碏的这种行为得到了卫国人民的赞扬，他的事迹也被后人传颂。从这个故事中，我们可以引申出“大义灭亲”这个成语，它用来形容那些为了维护正义或人民的利益，不惜牺牲亲情的人。

比喻意义：

        “大义灭亲”这个成语也可以用来比喻为了坚持正义或原则，不惜与自己有亲密关系的人发生冲突或矛盾。它强调了正义和原则的重要性，以及人们在面对亲情和正义时的艰难抉择。

近义词：

        大公无私、铁面无私、六亲不认等，这些成语都表示中立或者公正等。

反义词：

        徇私舞弊、认贼作父等，这些成语则表示为了私人利益而放弃正义或原则。

辨析：

        “大义灭亲”与“铁面无私”都表示中立或者公正等。但“大义灭亲”更侧重于强调为了维护正义或人民的利益而不惜牺牲亲情；而“铁面无私”则更侧重于形容人公正严明，不徇私情。

文化内涵与智慧：

        “大义灭亲”这个成语体现了中国传统文化中的正义观和道德观。在中国传统文化中，正义和道德是人们行为的最高准则。为了维护正义和道德，人们有时需要做出艰难的抉择，甚至不惜牺牲自己的亲情。这种精神体现了中国人民的崇高品德和坚定信念。同时，“大义灭亲”这个成语也告诉我们，在面对亲情和正义的冲突时，我们应该坚持正义和原则，不能因为亲情而放弃正义或原则。只有这样，我们才能成为一个真正有道德、有良知的人。   

成语故事：

        春秋的时候,卫国的州吁杀兄篡位,很不得人心。为了摆脱这种孤立的困境,他与心腹石厚商量对策。石厚说:“我的父亲石碏很得人心,现在他辞去上卿之职,告老还乡,如果能请他出来辅助,就高枕无忧了。”
        州吁忙命石厚携带一双白璧去请石碏,石碏借病不肯入朝。州吁无可奈何,又命石厚去请教安定君位的妙计。石碏说:“只要周天子许可,点头同意,不怕众人不服。”
        石厚说:“主意是好!但万一周天子不允许,如果有人从旁说情就好了。”
        石碏早就不满州吁篡位,现在听石厚这样一说,感到铲除乱臣贼子的机会到了,就巧妙地说:“陈桓公与周天子很亲密,跟我们也有交情,你先去陈国,请桓公在周天子面前美言几句,然后再去朝见,还怕事不成功吗?”
        于是,州吁和石厚带了厚礼,来到陈国。陈桓公让大夫子接待他们。大夫子早已接到好友石碏的密信,要他为民除害。在征得陈桓公同意后,大夫子立即把石厚和州吁带到事先安排好的太庙。
        州吁见门口挂着一块写着“不忠不孝、无德无义者,不准入庙!”的白牌,不由大吃一惊,忙问大夫子这是何意。大夫子说:“这是我国先祖的遗训,没有别的意思。”
        两人这才放心地进入庙中。刚进庙,子就大喝一声:“周天子有令,捉拿弑君乱国之贼!”
两旁武士一拥而上,州吁和石厚还来不及反抗,就双双被擒。陈桓公想将两人当场处死,子说:“慢!石厚是石碏的儿子,我们杀他恐有不当,还是让卫国自己来处置吧!”
        陈桓公派人通知石碏。石碏召集众大夫商议,石碏说:“他两人犯的都是十恶不赦之罪,应该马上派人去陈国执行!”
        一位大臣说:“乱臣贼子,自然该杀,但我建议处斩州吁,对从犯石厚还是宽大处理吧!”
        不料石碏毫不领情,义正辞严地说:“岂有此理,没有我那逆子,州吁也不会干出伤天害理的事。我虽然爱儿子,但也不能只顾私情而忘了大义啊!不要多说了,谁去执法?”
        问了几声,没人响应。石碏气得要自己亲自去,几个家臣拦住了他,表示愿意代他去。家臣到来陈国,先将州吁正法。石厚还抱有一丝希望,    央求说:“我该死,但求你们让我向父亲求个情。”
        家臣说:“别做梦了,我们就是奉你父亲的命令来执法的。”
        说完,刀起头落,斩了石厚。
        当时,石碏这种大义灭亲的行为博得了人们的一致赞扬。
        后来,人们就用“大义灭亲”这个成语,来指为了维护国家人民的利益,对犯罪的亲人不徇私情,使其受到应得的惩罚。