不知所云
成语故事

成语解释：

        不知所云，原意是“不知道说的是些什么”。现多用来形容言语杂乱或说话内容让人无法理解。

成语出处：

        这个成语出自《三国志·蜀志·诸葛亮传》中，裴松之注引《汉晋春秋》里的一段记载：“亮年始于建兴，迄于景耀，二十有年，军旅屡兴而赦不妄下，不亦卓乎！然亮才，于治戎为长，奇谋为短，理民之干，优于将略。而所与对敌，或值人杰，加众寡不侔，攻守异体，故虽连年动众，未能有克。昔萧何荐韩信，管仲举王子城父，皆忖己之长，未能兼有故也。亮之器能政理，抑亦管、萧之亚匹也，而时之名将无城父、韩信，故使功业陵迟，大义不及邪？盖天命有归，不可以智力争也。亮少有逸群之才，英霸之器，身长八尺，容貌甚伟，时人异焉。遭汉末扰乱，随叔父玄避难荆州，躬耕于野，不求闻达。时左将军刘备以亮有殊量，乃三顾亮于草庐之中；亮深谓备雄姿杰出，遂解带写诚，厚相结纳。及魏武帝南征荆州，刘琮举州委质，而备失势众寡，无立锥之地。亮时年二十七，乃建奇策，身使孙权，求援吴会。权既宿服仰备，又睹亮奇雅，甚敬重之，即遣兵三万人以助备。备得用与武帝交战，大破其军，乘胜克捷，江南悉平。后备又西取益州。益州既定，以亮为军师将军。备称尊号，拜亮为丞相，录尚书事。及备殂没，嗣子幼弱，事无巨细，亮皆专之。于是外连东吴，内平南越，立法施度，整理戎旅，工械技巧，物究其极，科教严明，赏罚必信，无恶不显，至于吏不容奸，人怀自厉，道不拾遗，疆不侵弱，风化肃然也。当此之时，亮之素志，进欲龙骧虎视，包括四海，退欲跨陵边疆，震荡宇内。又自以为无身之日，则未有能蹈涉中原、抗衡上国者，是以用兵不戢，屡耀其武。然亮才，于治戎为长，奇谋为短，理民之干，优于将略。而所与对敌，或值人杰，加众寡不侔，攻守异体，故虽连年动众，未能有克。昔萧何荐韩信，管仲举王子城父，皆忖己之长，未能兼有故也。亮之器能政理，抑亦管、萧之亚匹也，而时之名将无城父、韩信，故使功业陵迟，大义不及邪？盖天命有归，不可以智力争也。亮少有群逸之才，英霸之器，身长八尺，容貌甚伟，时人异焉。造汉末乱，随叔父玄避难荆州，躬耕于野，不求闻达。时左将军刘备以亮有殊量，乃三顾亮于草庐之中；亮深谓备雄姿杰出，遂解带写诚，厚相结纳。及魏武帝南征荆州，刘琮举州委质，而备失势众寡，无立锥之地。亮时年二十七，乃建奇策，身使孙权，求援吴会。权既宿服备，又睹亮奇雅，甚敬重之，即遣兵三万人以助备。备得用与武帝交战，大破其军，乘胜克捷，江南悉平。后备又西取益州。益州既定，以亮为军师。将军备称尊号，拜亮为丞相，录尚书事。及备殂没，嗣子幼弱，事无巨细，亮皆专之。于是外连东吴，内平南越，立法施度，整理戎旅，工械技巧，物究其极，科教严明，赏罚必信，无恶不显，至于吏不容奸，人怀自厉，道不拾遗，疆不侵弱，风化肃然也。

成语故事：

        三国的时候,东吴袭取了战略要地,杀了蜀国的大将关羽。蜀主刘备见自己的义弟被害,头脑发热,不听丞相诸葛亮的再三劝阻,兴兵前去报仇,又受到重创。
        刘备退守白帝城(今四川奉节),生了重病,就派人去请诸葛亮来,托付他说:“你的才能比曹丕强十倍,具有安邦定国的才能。如果我的儿子可以辅佐,你就辅佐他;如果他实在不争气,你就取而代之。”
        说完,就去世了。刘备死后,他的儿子刘禅继位,诸葛亮决心辅佐他,中兴汉室。
        这时,居住在蜀国南部的彝族酋长孟获见蜀国讨伐吴国惨败,郡主又刚死不久,就乘机起兵攻打蜀国。诸葛亮见国内兵力已经大伤,刘备又刚去世,不宜动干戈,就派人前去安抚。同时,他恢复了与东吴的联盟,对内搞好农业,训练兵士,为日后的战争打下基础。
        几年后,蜀国恢复了元气,诸葛亮就亲率大军征讨孟获。他以德服人,七次将孟获俘虏,每一次都释放了他。孟获心服口服,归顺蜀汉。
        平定了后方,诸葛亮决定讨伐曹魏,以实现刘备遗志,临行前,他给刘禅上了一道《出师表》,从先帝创业未成身先死开始写起,说自己“受任于败军之际,奉命于危难之间”,至今已经二十一年了。
        在奏章中,诸葛亮要刘禅多依靠郭攸之、费祎、董允、向宠这些忠良大臣,要“亲贤臣,远小人”,“咨诹(zōu)善道,察纳雅言”(访求并采纳各种有益的意见)。
        最后,他用“今当远离,临表涕泣,不知所云”表达自己面临大战的激动心情。他留下郭攸之、向宠等百余名文武官员掌管蜀中军政,率领魏延、王平等大将,雄赳赳、气昂昂地向汉中进发。
    后来,人们用“不知所云”这个成语,泛指言语紊乱、空泛。