不得人心
成语故事

成语解释：

        得不到群众的支持拥护；得不到众人的好评。

成语出处：

        《左传·昭公三十一年》：“公在乾侯；征蒯聩而立之；以为后患。得志于晋；而丧志于齐；失楚、魏之援：不得人心；晋人止公于乾侯；数日不食；巢筑幕上；处之泰然；竟不克伐。”

成语来源：

        这个成语源于中国古代的历史故事。在《左传·昭公三十一年》中，描述了当时公子在乾侯，他想要征召蒯聩来立他为君主，以此作为未来的隐患。尽管他在晋国得志，但在齐国却丧志，失去了楚、魏两国的援助。因此，他得不到人心，晋国人将他留在了乾侯，他数日不食，但态度泰然，最终没有被攻伐。这个故事后来被提炼为成语“不得人心”，用来形容得不到大众的支持或好评。

引申意义：

        除了原意之外，“不得人心”这个成语还常常被引申为某个政策、行动或者观点不被大众接受或认同，缺乏广泛的社会基础和民意支持。

比喻意义：

        比喻某事物或某人不被大多数人所喜欢或支持，就像无法融入人群或被孤立一样。

近义词：

        众叛亲离、民怨沸腾、有违民意

反义词：

        口碑载道、深得人心、人心所向

成语辨析：

        “不得人心”与“众叛亲离”意思相近，但侧重点有所不同。“不得人心”更侧重于得不到广泛的民意支持，而“众叛亲离”则更强调身边的人都离自己而去，处境极为孤立。

文化内涵与智慧：

        这个成语体现了中国传统文化中对民意的重视和尊重。在古代中国，君主或领导者的统治往往依赖于民心向背。一个得人心的领导者或政策能够得到大众的支持和拥护，从而稳固其统治或推动事业发展；而一个不得人心的领导者或政策则会遭遇民怨沸腾，甚至可能导致社会动荡或统治危机。因此，“得人心者得天下”成为了古代中国政治文化中的一个重要理念。这个成语也提醒我们，在现实生活中，无论是做决策还是与人交往，都要注重考虑他人的感受和利益，尊重民意和公序良俗，这样才能得到广泛的认可和支持。

成语故事：

        唐玄宗时,范阳节度使安禄山谋反,领兵10万,侵占中原一带。
        朝廷派封常清、高仙芝二人征剿,但由于当时太平时间已很久,兵士缺乏操练,交战之后,二人一败再败,只得退守潼关。玄宗又召早已因病在家休养的西平郡王、河西节度使哥舒翰抵挡来势汹汹的敌人。
        哥舒翰认为,安禄山名义上为除去奸贼杨国忠,实际是阴谋抢夺大唐江山,不得人心。所以应采取慎重的对策,先不出战,待他内部离心离德,然后选择有利时机,可以一举歼灭他。
        可是玄宗听信了“叛军没有防备”的话,加上杨国忠见哥舒翰大兵在握,唯恐对自己不利,屡次奏请玄宗催促哥舒翰出兵。玄宗一个接一个派出使者,责令哥舒翰开关御敌。哥舒翰万般无奈,只得领兵出关,结果大败,20万大军只剩下十分之一二,连他自己也不幸被俘。
        后来,成语“不得人心”,用来形容得不到人民的支持、拥护。